路易十四活了77年，只洗过7次澡，他身上奇臭无比，能让统共闻过的东说念主作呕，他的首席情妇曾回忆说念：十米外臭气熏天。

在欧洲历史的长卷上，有一位国王与中国清朝的康熙天子生活在消亡时期，两东说念主的东说念主生轨迹非凡地相似。

他们都是年少登基，早年大权旁落，待羽翼丰润后便励精图治，建树一番霸业。

这位国王等于法国的路易十四，被敬称为“太阳王”。

关联词，与康熙天子及东方君王们风雅追想的生活不同。

这位伟大的君主身上有一个让今东说念主瞠目叹惋的习惯。

他险些一世都不洗澡。

历史学者们从档案中推算，路易十四在其77年的东说念主生里，洗澡的次数可能仅有7次。

以致在长达64年的时期里，他莫得进行过一次信得过的沐浴。

他的宠妃蒙特斯潘夫东说念主曾擅自沮丧，在十步开外就能闻到国王身上那股独特而强烈的气息，团结时更是令东说念主难以忍耐。

难以联想，这么一位附近欧洲最苍劲国度之一的君主，竟会如斯“不拘形迹”。

理由的是，这并未过多影响他的宫廷生活与精真金不怕火情史，足见那时社会习惯对此的容忍度，也反衬出他个东说念主巨擘之盛。

样式略这件异事，弗成脱离他所处的时期。

路易十四五岁便接纳了王位，但实权永久掌执在居摄太后和权贵手中。

这段资历让他深知权利的珍稀与脆弱。

成年亲政后，他事必躬亲，逐日责任超越十小时。

他将法兰西王国的中央集权推至顶峰，国力空前苍劲。

他怜爱艺术，修建了爽快的凡尔赛宫，酣醉芭蕾舞，生活极尽奢靡。

但恰是在个东说念主清洁这件事上，他却走向了另一个顶点。

这显着地体现了那时欧洲闲雅中先进与落伍不雅念并存的奇特面庞。

这背后有两个要害原因，都与十七世纪欧洲的社会环境密不可分。

重要原因是宗教影响。

那时天主教在法国领有至高无上的巨擘，其不雅念深深浸透到社会生活的方方面面。

在某些虔敬的教义解读中，过度清洁身材被视为对灵魂修都的插手，以致是一种虚荣的迤逦。

保持身材的“当然”状况，被以为更能抒发对天主的拒接与虔敬。

路易十四为了寂静王权，需要教授的全力扶植，因此他必须在公众眼前饰演一个虔敬信徒的脚色。

驯顺那时教授所宗旨的苦修不雅念，减少乃至废弃洗澡，便成了一种率马以骥的政事姿态。

历史纪录中，那时确有信徒因毕生不洁而被封为“圣女”，这等于那种顶点宗教氛围下的家具。

国王的遴选，推行上是在信仰与平常体面之间，偏向了前者。

第二个原因更为现实，那就是对疾病的怯怯。

在路易十四时期之前，被称为“黑死病”的鼠疫屡次席卷欧洲，夺走了数千万东说念主的人命，其恐怖顾忌深植于东说念主心。

关联词，那时的医学对夭厉的成因一无所知。

一种流行的造作表面以为，洗澡会大开皮肤的毛孔，使得空气中致命的“瘴气”或病邪乘隙而入。

因此，不洗澡、让身材遮蔽一层“保护性”的污垢，被好多东说念主奉为有用的防病诀要。

关于帮衬权利与人命的路易十四而言，这种看似能保命的作念法，远比个东说念主清洁进犯得多。

这种不雅念并非国王特有，而是在民间也常常流传，成为阿谁医学蒙昧时期的一种远大“生涯机灵”。

那么，怎样玩忽这不可幸免的体味呢？

法国东说念主的处罚方式充满了“精真金不怕火”的机灵：远大使用香水。

香水在欧洲虽古已有之，但在路易十四的宫廷里，它从一种挥霍造成了生活必需品。

大臣贵族们纷纷用强烈的香水来搅扰我方简略也不那么新鲜的体味。

更进犯的是，用以顽抗国王身上那令东说念主无语的气息。

这股风潮从上至下，赶紧席卷了统共这个词巴黎的崇高社会。

加之那时城市卫生条目极差，浑水横流，香水也成了改善个东说念主小环境的进犯技能。

宏大的需求催生了本领的率先和产业的欢乐。

不错说，路易十四的“个东说念主问题”，在客不雅上铸成大错地鼓动了法国香水工业的早期发展。

更为日后法国成为“香水之国”埋下了伏笔。

这段历史仿佛一个悖论：对清洁的特别暴虐，反而催生了对“香气”的极致追求。

纵不雅路易十四的一世，他是一个极其复杂的矛盾体。

他既是一位宏才大略、纳闷治国的伟大君主，将法国带向爽快。

又是一个被中叶纪迷信和宗教教条所拘谨的凡东说念主。

他的不洗澡习惯，绝非个东说念主怪癖那么轻便。

而是阿谁时期科技局限、宗教巨擘与医学蒙昧共同塑造的效果。

他的故事辅导咱们，历史东说念主物的作为必须放在特定的时空布景下去清晰。

他的光泽与他的气息相同显着，共同组成了“太阳王”据说中一个令东说念主深想的侧面。

同期也让咱们愈加帮衬当代闲雅所带来的科学与卫生不雅念。

主要信源：（滂沱新闻——《熊芳芳：洗澡之殇：夭厉与路易十四时期的卫生不雅念》）开云体育